Le livre des processions / Khalil Gibran

Chant 8

L’homme né libre,

De ses penchants se construit une prison,

Sans s’en rendre compte,

Il en devient prisonnier.

Et même libéré

Des liens de ses origines,

Il demeure qui habite ses pensées.

C’est un gagneur,

Mais dans son intransigeance,

Même en champion du droit,

Il agit parfois au mépris du droit.

C’est un esprit prompt,

Mais dans sa précipitation,

Même sur les sommets glorieux,

Subsiste en lui une certaine petitesse.

Dans les forêts,

Point d’hommes libres

Ni d’esclave abhorré.

Les honneurs y son puérilités

Et bulles flottantes.

Quand l’amandier répand ses fleurs

Sur la paille des friches,

Il ne dit pas d’elle : «  la misérable !

C’est moi le Seigneur généreux. »

Donne-moi le nay et chante !

Le chant est gloire originelle

La plainte du nay survit

À l’intrus et au puissant.

Explication du mot Nay : Flûte rustique arabe

Le livre des processions / Khalil Gibran

Chant 6

Le droit appartient à la volonté,

Et les esprits forts règnent,

Qu’ils viennent  à s’affaiblir,

Heurts et malheurs s’installent.

La tanière des lions

A l’odeur dont les renards

Jamais ne s’approchent,

Que les lions y soient ou pas.

Chez  les étourneaux il y a la lâcheté,

Même dans la plénitude de leurs vols,

Et les faucons restent fiers,

Même à l’agonie.

Que les hommes l’acceptent ou le nient,

La force de l’esprit est vérité

Que la force du bras ne peut nier,

Et si tu vois un jour un faible régner,

Ce sera sur ceux-là,

Qui, confrontés à leurs semblables,

Les fuient.

Dans les forêts

Point de volontaires,

Ni de faibles

Non plus,

Et quand les lions rugissent,

Les forêts ne disent pas : «  Voici l’épouvantable ! »

La volonté des hommes est ombre

Qui plane dans l’espace de la pensée,

Et les droits des hommes se fanent

Comme feuilles d’automne.

Donne-moi le nay et chante !

Le chant est force d’âme

Et la plainte du nay demeure

Après l’extinction des soleils.

Explication du mot Nay : Flûte rustique arabe

Le livre des processions / Khalil Gibran

Chant 4

La religion des hommes

Est champ que cultivent

Que ceux qui ensemencent

Dans le désir,

L’aspirant aux délices d’éternité

Accueille la Bonne Nouvelle

Tandis que l’insensé

Craint le feu qui flamboie,

Car les hommes, sans le châtiment du jugement dernier,

Nul dieu n’adoreraient,

Et sans la récompense convoitée,

Seraient tous renégats,

Comme si la religion

N’était qu’un de leurs commerces,

Où gagnent les persévérants

Et perdent les négligents.

Dans les forêts,

Point de religions,

Ni de laide impiété.

Quand le rossignol chante,

Il ne dit pas : « Voici la vérité. »

La religion des hommes ne s’est fixée sur terre

Après Taha et le Messie.

Donne-moi le nay et chante !

Le chant est la meilleure des prières

La plainte du nay demeure

Après l’anéantissement de la vie.

Explication du mot Taha : autre nom du prophète Mohammad